科研，即生活？
中國科學(xué)院武漢植物園 李治中
很久沒有提筆，也很久沒有思考，獨處常在，可瑣事卻同在。或許趁著還能抓住17年的尾巴，也該反思一下，回憶這“科研狗”的生活。
不知何時，研究生被冠以了“科研狗”的“美名”。細究也的確有些道理，并不是貶義，狗常被人們認(rèn)為是忠誠的象征，而研究生對于科研項目也有這么一層關(guān)系，忠于科研才能從科研中得到意義，在完成課題時身心的滿足，賦于實體也就是一篇篇論文。
科研即生活，而生活呢？并不僅僅是實驗室的科研，喜歡一種野外采樣的美好，滿滿的充實感。發(fā)現(xiàn)未知，更有對未知的期待與憧憬，不知何時起開始迷戀上采樣的感覺，而隨后又總會將自己設(shè)立于野外的各個情境之下，開始一次次的探索模擬。野外，給人以清新，一切的新。比于每每午后漫步植物園中，細數(shù)著那些熟悉的草木，仿佛是自己的一個個“親人”，總覺親近，出差則進入真正的自然，“親人”少覓，更多的是新的面孔，或是將要成為自己親人的它？親切的稱其為“情人”，對其有情，而情到深處就是愛，也或可能從成為自己科研中的材料。喜歡這樣的“新”，而又不會嫌棄“舊”，新與舊其實并不對立，新之謂新，也只是相較于舊而言，“舊”的有特點也能完勝“新”。這與研究相似，舊的事物總也有其所存在的價值，細究其高于“新”。如熱議的轉(zhuǎn)基因，“舊”即人工自然雜交選育出的優(yōu)良性狀品種，而“新”則為轉(zhuǎn)基因后能表現(xiàn)出優(yōu)良性狀的品種，其目的相同，而“新”是時代進步的產(chǎn)物，“舊”則是傳統(tǒng)意義的模式，道出其中的優(yōu)劣，其實也只是人們臆想的結(jié)果，而放于社會中并無差異，這就是新舊，你愿留“新”還是保“舊”？
科研即生活，而生活呢？枯燥，無聊，或是研究生涯中經(jīng)常聽到的詞，也是自己常說的詞，其實也的確如此，生活不是也這樣嗎？總會有枯燥之時，無聊也會占據(jù)你生活的部分。有趣常占少數(shù)，研究自身是有趣的，是發(fā)現(xiàn)與驗證的過程，而其過程常被抱怨，結(jié)果或也常被吐槽，有人會問研究為何有趣？有趣之物，究其本源在其性，性本趣味，而表于形或會幻化出無趣?！盁o趣”的科研，因為“無趣”的人，報以利與物質(zhì)的目的，缺乏全身心的投入，少有精神的交流，忘乎于外則內(nèi)心厭惡，感同身受，常急于追利?？捎袝r，科研的趣味會溢于心，在于與其交融，進行精神的溝通，幻化無形的財富，給以精神的滿足?？蒲杏心康男裕球炞C假設(shè)的過程，提出問題并解決問題即是科研，如科技論文的前言，方法與結(jié)果，討論?？蒲胁⒎菦]有功利性，而功利更多在于產(chǎn)出，以實際用途改變生活，享受生活，享受科研。
科研即生活，而生活呢？“科研狗”的生活你愿意嗎？高大上的課題你想做嗎？或許待你接觸，你會向往出差之余閑適的心境，欣賞別樣的風(fēng)景，了解各地的風(fēng)情，談笑間融入，給心放松，會嗎？我會！實驗室的實驗，野外的采樣，雖說都是不可缺少的研究體驗，不過，還是向往自然，畢竟人嘛！源于自然而歸于自然，總有一種莫名的好感！中庸之道對于科研也是一種闡釋，畢竟科研即生活，同理于科研也不無道理。量力而行見于科研的處處，科研的壓力在如今尤盛，快速發(fā)展的科技，你是否能適應(yīng)？技術(shù)的持續(xù)滲入，是機遇更是挑戰(zhàn)。以生物為例，測序的高速發(fā)展，人類基因組的破譯，或許一堆報告會讓你覺得你還不如它們了解自己，事實也的確如此。技術(shù)的更新，分析方法的進步，人工智能也在不斷滲透，有一天你會不會不認(rèn)識自己，你會在想那時該如何做科研？而生活呢？又該如何？其實技術(shù)的進步也是可怕的，雙刃劍早已被人們熟知，可是永遠無法“遏制”，我不認(rèn)為科技的無限進步，會改善人類，反之會磨滅人類的人性以及追求，如霍金所說，知外星生物存在，而不要刻意找尋，或許會是災(zāi)難！的確，時代的發(fā)展，科研越來越專，科研的意義越來越單一，有一天或者科研人寥寥無幾，而變成卑賤的工作！
科研即生活，興趣使然 ，中庸處之，或是最好的態(tài)度！
飄雪的季節(jié)，蝸居于室內(nèi)，開著空調(diào)，閑散的心，無從拾起文獻來一字一字的揣摩。于此刻思考科研，想象著，有限與無限的徘徊，往返現(xiàn)實與虛幻，何謂科研，是謂生活！
